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Suspensión Clases Antropología Cultural

Miércoles, 13 Noviembre 2013 09:53

 

Estudiantes,

Se comunica que el día de hoy miercoles se SUSPENDE la clase de antropología cultural en el bloque de las 11.20 hrs.

 

avisen a sus compañeros(as),

 

saludos

 

En septiembre del año pasado comenzaron las obras de la nueva Línea 6 del Metro, que conectará Cerrillos con Providencia. Para su construcción, hoy se excavan 25 piques en seis comunas diferentes. 

Durante las obras, en uno de esos, el de la esquina surponiente de Av. Pedro de Valdivia con Europa (donde se habilitará un ducto de ventilación del tren subterráneo), en Providencia, las faenas están retrasadas. Esto, por el hallazgo de un antiguo cementerio indígena, que dataría de al menos seis siglos antes de la fundación de Santiago, en 1541.

Lo encontraron a comienzos de octubre los obreros que trabajan en la construcción de la nueva línea. 

Verónica Reyes, la arqueóloga que desde fines de los 90 asesora a Metro en esta materia, cuenta que cuando excavaban entre los 0,60 y los 2,50 metros de profundidad, aparecieron restos de esqueletos humanos. Primero hallaron dos y hoy suman siete. “Estaban en posición de cuclillas, sin vestimentas y en muy mal estado”, precisa Reyes. Junto a los cuerpos había, además, fragmentos de vasijas de cerámica dispuestos en forma de ofrenda.

Aunque estos vestigios hoy se analizan en un laboratorio especializado para determinar su origen, la arqueóloga afirma que corresponderían a un cementerio de la cultura Llolleo. Esta habitó la cuenca de Santiago entre los años 0 y 900 d.C., seis siglos antes de que los incas y los españoles se instalaran en la región. 

“Tenemos esas tesis porque las vasijas descubiertas junto a los esqueletos presentan varios elementos morfológicos y decorativos propios de la tradición cerámica de dicha cultura”, explica Reyes. 

El arqueólogo y director de Barrios y Patrimonio de Providencia, Angel Cabeza, explica que este pueblo fue uno de los primeros en asentarse en la zona central. “Se dedicaba a la caza, la recolección y, además, elaboraba cerámicas. Sin duda, es un descubrimiento relevante y uno de los más antiguos registrados en la comuna”, sostiene el experto.

Debido a la importancia de este hallazgo, el Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) solicitó a Metro que la excavación se extienda a los terrenos adyacentes. Esto, porque existe la posibilidad de que aparezcan otros cuerpos. “Tenemos la sospecha de que hay más tumbas”, afirma Verónica Reyes.

Una vez que finalicen los análisis de laboratorio, Metro entregará un informe al CMN, lo que ocurrirá en las próximas semanas. Es este último organismo el que debe autorizar la reanudación de las faenas para el ducto de ventilación en la esquina de Av. Pedro de Valdivia con Europa.  

El secretario ejecutivo del CMN, Emilio de la Cerda, resalta la relevancia de este descubrimiento: “Las chacras indígenas estaban distribuidas por todo el valle del Maipo y en varias zonas se han encontrado fragmentos de cerámica. Pero los hallazgos de entierros como éste son excepcionales”.


fuente: tercera ; arqueologíacallejera

Publicado en Antropología :: Arica

Ceremonia de titulación: FACOSJUR 2013!

Miércoles, 23 Octubre 2013 11:30

 

Estudiantes,

Hace algunos días, como Director de Departamento de Filosofía y Psicología,  asistí al acto de titulación de las carreras de nuestra Facultad de Ciencias Sociales y Juríficas (FACSOJUR), en general se podía visualizar las carreras del área de las ciencias sociales representadas en Trabajo Social, Psicología, Derecho, Antropología y Arqueología.

Todas estas carreras se materializan en personas ya formadas y vestidas con trajes propios de cada profesión. La persona ya formada eran esperadas por los familiares que le aseguraron una buena cuna que activará el saber y una mejora material, el compromiso social de la universidad se había concretado.

Los discursos de las autoridades hacían un llamado a ser responsables con sus acciones, estos nuevos funcionarios no deben olvidar nunca que son agentes moralizadores.

Felicidades a todos(as) los(as) nuevos(as) profesionales de nuestra Universidad!!

Publicado en U. de Tarapacá (UTA)

Pensamiento medieval

Martes, 22 Octubre 2013 01:00

Al finalizar la publicación encontrarán el video que se relaciona con el "Pensamiento Medieval", para que lo vean y les sirva en la asignatura.

 

Colegio de Antropólogos de Chile AG.

Departamento de Antropología de la Universidad de Tarapacá, Arica

 

El Colegio de Antropólogos de Chile AG. y el Departamento de Antropología de la Universidad de Tarapacá invitan al:

VIII Congreso Chileno de Antropología, que se realizará en la ciudad de Arica entre el 11 y el 15 de noviembre del año 2013. Este Congreso cuyo tema central es “Fronteras y Antropología: Sujetos, Contextos, Procesos”; es la reunión disciplinaria que, cada 3 años, organiza el Colegio de Antropólogos en conjunto con centros académicos para revisar los avances y conocimientos específicos en el campo de la antropología y sus disciplinas afines dentro del territorio nacional y áreas geográficas vecinas.

El Congreso aborda también los distintos enfoques teóricos y metodológicos utilizados en el estudio antropológico, así como la discusión de resultados inéditos de investigaciones o evaluaciones críticas de los distintos temas de investigación.

 

Más info: http://www.seteado.cl/congreso/index.php

Publicado en Antropología :: Arica

 

Esperando que se encuentren muy bien, les saludo cordialmente, soy Valentina Canales y seré su tutora ayudante, durante el periodo que cursen el ramo de Antropología Filosófica.

Para dar una bienvenida al ramo, de forma entretenida y que los motiven a interiorizarse en la asignatura, desde ya les dejare conceptos claves que verán de hoy en adelante.

 

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA



  ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

 Filosofía significa “amor a la sabiduría”, esto no quiere decir que, por ejemplo las matemáticas son matemáticas, no “amor a los números”, Nos encontramos ahora con una disciplina que consiste en “amar la Sabiduría”, que es la filosofía. La gracia de la filosofía, es que esta se hace preguntas últimas. O sea, por aquellas que van en la búsqueda del sentido final, de las cosas. Cada rama de la filosofía, se hace preguntas últimas. Por la finalidad del objeto de estudio de ellas. Es así, como la antropología, por ejemplo, se pregunta cual es la finalidad del hombre. La ética, otra rama, se pregunta cual es la finalidad del actuar del hombre. De hecho, uno de los más grandes filósofos de antigüedad, como fue Sócrates, buscaba un sentido, una finalidad del hombre, el cual defendió el hecho de que la felicidad era el fin del hombre.

 

¿Qué eso de la “Filosofía”? O por lo menos ¿qué es eso de “sabiduría”?, es algo así como una modo distinto de ver las cosas, una manera diferente de ver la realidad. No como algo normal, sino como algo asombroso, tan asombroso como el mundo  de los cuentos, en el que todo es extraordinario.

La filosofía, es una ciencia (conocimiento de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario), que se viene practicando, desde la época de los griegos o era clásica. Fueron ellos, quienes comenzaron por primera vez, a realizarse preguntas profundas por todo aquello que los rodeaba. Por lo mismo, los primeros atisbos de filosofía, se vieron en el campo de la naturaleza.

                                                     LA VERDAD Y SU CONOCIMIENTO

 

"Verdad" ha sido y es un concepto utilizado con frecuencia, tanto en el ámbito académico como en la vida cotidiana. Pero es en el ámbito de la Filosofía donde adquiere una especial relevancia. 

 

En el siguiente cuadro presentamos algunas de las acepciones de "verdad" mas importantes, refiriéndolas a la etapa de la historia de la Filosofía en que surgieron:

Filosofía Antigua

La verdad 

como realidad

"Verdadero" es lo que permanece, lo inmutable, lo que siempre es de la misma manera. Lo cambiante es meramente aparente. La verdad es la idea (Platón) o la forma (Aristóteles) que se halla oculta tras el velo de la apariencia. Ella es lo realmente real, lo que más merece el nombre de "ser". 

Platón

Aristóteles

La verdad como adecuación del intelecto a la cosa

Un enunciado es verdadero si lo que dice se corresponde con aquello de lo que se habla, si hay "adecuación del intelecto a la cosa", entendida esta última de un modo realista, como la cosa en sí, existente más allá del sujeto e independiente de él.

Aristóteles

 

Filosofía Medieval

El "trascendental" 

verdad

Considerado en relación al intelecto, todo ente es verdadero. En este sentido decir que algo "es" o decir que "es verdadero" es lo mismo. "Verdad" y "ser" se equiparan. Por eso se dice que "verdad" es uno de los "trascendentales" del ser. A esta acepción del término verdad se la denomina "verdad metafísica" o "verdad ontológica".

Tomás de Aquino

La verdad "lógica"

A la verdad entendida como "adecuación del intelecto a la cosa" los medievales la denominan "verdad lógica".

Tomás de Aquino

Filosofía Moderna

La verdad

como evidencia

El intuicionismo racionalista, buscando un conocimiento seguro, rechaza como falso todo lo que no se presente a la conciencia con una certeza absoluta. Su verdad modélica es la afirmación «Pienso, existo» de Descartes, que no se apoya en un razonamiento sino en una intuición clara y distinta que le otorga una evidencia inmediata.

Descartes

La verdad como construcción del sujeto

El objeto de conocimiento, el fenómeno, es construido por el sujeto a partir del caos de impresiones proveniente de la experiencia. El sujeto posee a priori (antes de la experiencia) formas puras de la sensibilidad (espacio y tiempo) y categorías vacías del entendimiento (substancia-accidente, causa-efecto, etc.) y con ellas ordena los datos caóticos de los sentidos. La verdad es intramental y la cosa en sí ("la verdad metafísica", referida al noúmeno) permanece incognoscible.

Kant

Filosofía Contemporánea

La verdad como adecuación entre lo mentado y lo dado

La verdad es la adecuación entre lo "mentado" y lo dado, que no es la cosa real, el ente existente en sí, sino el fenómeno. El conocimiento y la verdad se dan en un plano "trascendental" o "puro", equidistante tanto del realismo —que hace hincapié en el objeto— como del idealismo —que pone el acento en el sujeto—. La Fenomenología toma lo dado tal como se presenta al sujeto, sin pretender ir más allá. 

Husserl

La verdad como utilidad

Es verdadero lo que es "expeditivo" en nuestro modo de pensar, lo que introduce un "beneficio vital" que merece ser conservado. El concepto "verdad" se aplica a las ideas según sea su utilidad y no a los objetos: no rige en el plano metafísico.

William James

 

 

MÉTODOS CIENTÍFICOS

 

Todas las ciencias (las humanas, experimentales, las formales...) actúan  según un método, es decir, tienen una manera ordenada, un sistema para  llegar a obtener nuevos conocimientos (etimológicamente, método procede de  meta odos, esto es, camino que lleva más allá). El desarrollo que han alcanzado las distintas ciencias se debe, precisamente, a que han logrado un método correcto de investigación. Llegar a esto  que hoy nos puede parecer obvio y elemental ha sido una tarea de siglos, y, como es lógico, el hallazgo del método adecuado para una ciencia es mucho más importante que cualquier otro descubrimiento posterior. Vamos, pues, a estudiar el método de las ciencias experimentales, cuyo esquema, que explicaremos, es el siguiente:

 La actividad científica se mueve entre dos planos: el de la realidad y el de las construcciones mentales, y veremos que la ciencia es un subir y bajar de un plano a otro. En mayor o menor medida, las ciencias son explicaciones ideales de la realidad, es  decir no son cosas que estén ahí y el hombre las descubra.

 

EL MUNDO FÍSICO

 

Lo material: Las cosas con las que nos topamos en el mundo son materiales. No todas tienen color, ni  todas tienen un sonido, pero todas son materiales. Así son las cosas de  nuestro mundo. Como introducción a la filosofía es necesario que sepas que

Lo inmaterial: Este elemento inmaterial, el orden o estructura, recibe también el  nombre de “forma”, y se habla así de los dos principios de las cosas, lo formal y  lo material. Si utilizamos esta expresión en sentido preciso, la forma, hemos de  tener en cuenta que no se emplea de la misma manera que en el lenguaje  ordinario, cuando preguntamos “¿Qué forma tenía esa pieza del coche?  Redonda.” Cuando hablemos de lo formal, no nos referimos únicamente al  aspecto exterior, sino a todo aquello que no es ninguno de los materiales, a ese  aspecto inmaterial de las cosas, el orden o estructura con que se disponen los  materiales.

 

 

LA VIDA

 

Característica que nos distingue a los seres animados de los inanimados. Humanos, animales, plantas, insectos, bacterias y diferentes formas orgánicas se diferencian de cosas materiales como las rocas, los metales, los gases o el plásticco porque los primeros poseen vida propia y los segundos no.

Podría decirse que algo posee vida cuando tiene las características de poder nacer, crecer, reproducirse, morir e incluso evolucionar, pero la vida tiene muchas acepciones y muchas explicaciones, sobre todo en lo que a las personas se refiere.

EL CONOCIMIENTO SENSIBLE

Precisamente la presencia o no de conocimiento es lo que diferencia los distintos tipos de vida: la vida animal se diferencia de la vida  vegetal porque ésta carece de conocimiento.

El conocimiento sensible, proviene de las sensaciones corporales y es un conocimiento particular de las cualidades sensibles de las cosas, del conocimiento inteligible, obra del entendimiento y que se constituye como un conocimiento universal o por conceptos. En un primer momento, los estímulos del medio impresionan nuestros órganos sensoriales, que se registra en la imaginación ocasionando ciertas imágenes o “especies sensibles impresas”. Estas imágenes conservan vestigios de particularidad de los objetos de los que provienen, pues el universal, como tal, todavía no ha sido captado.

El CONOCIMIENTO INTELECTUAL

Es el conocimiento de lo universal y necesario. Es un tipo de conocimiento que se da exclusivamente en el ser humano gracias a la inteligencias. Este conocimiento se construye y formula a través de los conceptos. Pero no solo funciona mediante conceptos, también lo hace con la formulación de juicios y razonamientos.

LA LIBERTAD

La razón teórica no puede demostrar la existencia de la libertad pues solo es capaz de alcanzar el mundo de los fenómenos, mundo en el que todo está sometido a la ley de causalidad, y por lo tanto en el que todo ocurre por necesidad natural. Sin embargo, desde la perspectiva de la razón práctica, y si queremos entender la experiencia moral, cabe la defensa de la existencia de la libertad: si en sus acciones las personas están determinadas por causas naturales, es decir si carecen de libertad, no podemos atribuirles responsabilidad, ni es posible la conducta moral; de este modo, la libertad es la ratio essendi (la condición de la posibilidad) de la moralidad, a la vez que la moralidad es la ratio cognoscendi (lo que nos muestra o da noticia) de la libertad.

 

               

Para hacer más entretenida esta pequeña introducción a la filosofía, les dejo los 9 ¿SABIAS QUE? DE LA FILOSOFIA:

 

1.- ¿Sabías qué?

Según nos cuenta Aristóteles, la filosofía comienza en Grecia, exactamente en Mileto. La novedad de este comienzo se caracteriza habitualmente como el paso del mito al logos.

 

2.- ¿Sabías qué?

Más del 54% de los filósofos vivieron fuera de su lugar de origen o de adopción.

 

3.- ¿Sabías qué?

En  todas las épocas han existido mujeres dedicadas a la filosofía, aunque su pensamiento ha estado silenciado, como consecuencia de los condicionamientos sociales y culturales que han relegado a la mujer a un segundo plano respecto al hombre.

 

4.- ¿Sabías qué? 

Descartes, con su filosofía racionalista, es el iniciador de la filosofía moderna. A pesar que se desarrolla en un contexto de innovación y descubrimientos en el que intervienen muchos otros filósofos, su afirmación del valor de la razón, anclada en el descubrimiento de la subjetividad, abrirá el camino a la filosofía moderna.

 

5.- ¿Sabías qué?

La filosofía aristotélica tras haber permanecido durante 20 años en la Academia, Aristóteles la abandonó, a la muerte de Platón. Posteriormente creó su propia escuela, el Liceo, que ejerció una influencia considerable en el desarrollo de la filosofía posterior y, en el desarrollo de la filosofía escolástica a lo largo de la Edad Media.

 

6.- ¿Sabías qué?

La filosofía de Marx, se ha convertido ya en un tópico tradicional presentar la obra de Marx como el resultado de una triple influencia: de la filosofía hegeliana, del socialismo francés, y de la economía política inglesa. A partir de ellas, Marx desarrollará un nuevo marco conceptual sobre el que acabará construyendo un pensamiento original, creativo, que ejercerá una influencia considerable en el desarrollo del pensamiento.

 

7.- ¿Sabías qué?

Platón es el primer gran filósofo ateniense que nos deja una amplia obra escrita. Discípulo del polémico Sócrates y creador de la Academia, que mantendrá su actividad hasta el S. VI de nuestra era, su pensamiento ejercerá una gran influencia en el desarrollo de la filosofía. 

 

8.- ¿Sabías qué? 

El 65% de los filósofos tienen tendencia a padecer molestias o enfermedades psíquicas que afectan a su humor (melancolía, psicosis maníaco-depresiva) o a su personalidad (paranoia, megalomanía). Sobre todo, los filósofos desarrollan angustias y fobias. 

 

9.- ¿Sabías qué? 

Para María Zambrano la filosofía empieza con lo divino, con la explicación de las cosas cotidianas con los dioses. Hasta que alguien se pregunta ¿Qué son las cosas? entonces se crea la actitud filosófica. Para Zambrano existen dos actitudes: La actitud filosófica, que se crea en el hombre cuando se pregunta algo, por la ignorancia, y la actitud poética, que es la respuesta, la calma y en la que una vez descifrada encontramos el sentido a todo.


Los invito, a que sigan averiguando al respecto, por el siguiente enlace donde sale el prestigioso filósofo español Fernando Savater quien transmite, en este ciclo, su pasión por el pensamiento. LA AVENTURA DEL PENSAMIENTO, presenta grandes nombres de la filosofía

https://www.youtube.com/watch?v=JaySfJEMfHQ 

 

Les saluda, Valentina Canales. 

 



 

Atención Comunidad de Antropología:

La investigación, que partió en 2005, fue realizada por un grupo multidisciplinario de expertos del Centro de Investigaciones del Hombre del Desierto (Cihde), las Universidades de Tarapacá, Católica y de Concepción, además de la U. de California y de Miami en Ohio, en EE.UU.

 

Hace 12.800 años, el desierto de Atacama era igual de árido. Sin embargo, hacia la cordillera, las intensas lluvias permitían que los recursos hídricos bajaran por las quebradas y que en ellas crecieran árboles como pimientos, sauces, algarrobos y tamarugos. Así era Quebrada Maní, hoy en pleno desierto al interior de Iquique, lugar donde un equipo de nueve científicos de universidades chilenas y de EE.UU. descubrió los rastros del asentamiento humano más antiguo hallado hasta ahora en el norte chileno.

Tiene 12.790 años, un siglo más antiguo que el sitio Tuina -1 (Antofagasta), el registro de mayor datación en esa zona, lo que ubica al asentamiento dentro de los primeros del país y de América.

El descubrimiento incluye más de mil piezas con una antigüedad de entre 12.800 y 11.700 años. Entre ellas, puntas de proyectil, herramientas como cuchillos y raspadores de piedra, estólicas (especie de lanzadera de madera), conchas marinas y piedra volcánica. “Esto habla de que eran personas que dominaban el paisaje de una manera increíble, que podían desplazarse desde el mar a la cordillera o que tenían intercambio con otros grupos”, dice Claudio Latorre, investigador del Instituto de Ecología y Biodiversidad y de la U. Católica y uno de los autores del estudio publicado en la revista Quaternary Science Reviews.

Cazadores recolectores

Según explica Calogero Santoro, investigador de la U. de Tarapacá, del Cihde y autor del estudio, el equipo se concentró en la zona más dura del desierto de Atacama, donde hoy no hay agua, animales ni plantas. “Fueron lugares no explorados arqueológicamente durante mucho tiempo. Son espacios no sujetos a alteraciones naturales o antrópicas, donde las huellas que dejó la gente están bien conservadas”, cuenta.

Aunque no es posible saber exactamente cómo fueron las personas que habitaron el lugar, los restos encontrados permiten suponer que eran nómades, cazadores-recolectores que se agrupaban en pequeñas familias, explica la arqueóloga del Cihde Paula Ugalde, también autora del estudio. “Los cazadores-recolectores subsistían dependiendo de lo que les entregaba la naturaleza (caza y trampeo de animales y recolección de frutos, madera y vegetales silvestres). No produjeron sus alimentos. En el sitio Quebrada Maní, encontramos que los instrumentos que usaron eran de piedra y de madera, posiblemente manufacturados para cazar y procesar animales ”, indica.

Cambio climático

En el sitio también hallaron conchas que tenían un orificio -lo que hace suponer que las usaban para fabricar collares- y pigmento rojo. “Eso nos permite inferir que estas personas se preocupaban por su estética y quizás desarrollaron alguna actividad de tipo ritual. Aunque los pigmentos pudieron usarse para curtir el cuero, como sabemos mediante la etnografía”, explica Daniela Osorio, arqueóloga, investigadora del Cihde y coautora del estudio.

¿Por qué dejaron el lugar? El cambio en el clima, explica Latorre. “El humedal y los ríos que corrían por el sector se secaron producto de la falta de lluvias en la cordillera de los Andes y Sierra Moreno. Eso hizo que la napa freática (una capa de agua subterránea) bajara de manera abrupta y los oasis desaparecieran”.

Poblamiento occidental

El asentamiento de Quebrada Maní apoya la tesis de que el poblamiento de Sudamérica se produjo de norte a sur, por el lado occidental de la cordillera de los Andes. En la misma dirección se han encontrado sitios en el norte de Perú, Colombia y Ecuador, con edades similares y superiores. Pero Monte Verde, en la Región de Los Lagos, sigue siendo el asentamiento más antiguo de América, con 14.420 años.

Santoro dice que si la gente se movió por la vertiente occidental hacia el sur, el desierto de Atacama debería tener evidencia anterior a Monte Verde. “Está apareciendo una nueva oleada de descubrimientos que va a cambiar la historia en el futuro cercano. Si funciona nuestro modelo predictivo, deberíamos encontrar en el desierto evidencia más antigua que Monte Verde. Esa es nuestra hipótesis, dado que este es un ambiente que preserva muy bien los restos arqueológicos y paleoecológicos, excepto cuando hay intervención humana, como con los rallies”, dice.

Fuente: Tercera

 

Publicado en Antropología :: Arica

Comunidad,

 

La información contenida en la imagen es para todos los profesionales quienes están ligados a las áreas de la antropología y están pensando (y buscando información) en tomar algún programa de estudio.

Publicado en Antropología :: Arica

Estimados (as) estudiantes,

 

A continuación y para que puedan descargar a vuestro computador, material de la asignatura que deberán leer. "La crisis en el conocimiento del hombre"

 

saludos

Material: Spinoza, Descartes y Hume

Miércoles, 07 Noviembre 2012 08:25

 

Estudiantes,

"Aqui encontrarás el material necesario para complementar las clases de antropología filosofica impartidas por el profesor Alex Espinoza. El material referido es sobre Benedicto Spinoza, René Descartes y  David Hume. El tema que los reúne en su antropología es la relación razón/pasión."

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